Rapé tribù Yawanawà – Forca feminina Tsunu Con Percentuali di cenere più alte
Rumã: è il nome tradizionale dato dagli Yawanawa per questa miscela Rapé. Questa è la ricetta tradizionale di Yawanawa, un buon asse forte Tsunu. Una medicina meravigliosa per tutte le occasioni.
Nome scientifico: Platycyamus regnelii
Nome popolare: Pau-pereira, Pau Pereiro
Chakra: corona e ombelicale.
Intesità: Molto Forte
Ingredienti principali : Mapacho,Ceneri, Erbe
Polvere Potente Che Libera Il Cervello Da Carichi E Blocchi, da paura e vergogna, donando energia, presenza, concentrazione e centratura, espande coscienza e apre il cuore, portando intuiti profondi sul da farsi, attraendo abbondanza e felicità e realizzazione..Rapé
Tutti i nostri Rapé sono realizzati con ceneri della corteccia del tronco dell’albero da cui prendono i nomi i rapè o erbe disidratate in polvere e biologico. Tutte le alchimie sono fatte con molto amore, rispetto e fede
Specifiche del Rapé
Benefici e Trattamento: Purificante
Proprietà Basiche che hanno tutti i Nostri Rapé
Medicina di potere, che connette all’energia di Youshibu (Dio della Creazione).
Funziona sia nella guarigione spirituale che fisica.
Dovrebbe essere utilizzato solo per questi scopi, in modo appropriato in un ambiente Sereno e tranquillo e preparato.
Come si Applica Rapé ?
Con Kuripe che è una forca a V per farlo da soli oppure con 乌 per farselo fare da qualcuno che pur rimanendo neutro riesce a darci maggiore beneficio nella ricezione.
E’ molto importante che la persona sia preparata a ricevere lo spirito della foresta attraverso il Rapé.
È necessario avere un corpo pulito, in un ambiente favorevole e soprattutto con lo scopo di consacrare questa medicina sacra.
Applicare il Rapè, è possibile sia da Soli che con un compagno:
Da soli si usa il Kuripe, con un compagno si Usa Il Tepi, in questo caso, chi applicherà con il Tepi, è necessario che abbia maturato una certa preparazione, mantenendosi così neutro e centrato, senza proiettare i propri stati d’animo.
Dovrà quindi mantenere distacco e proiettare semplicemente molto amore. In ogni caso è necessaria concentrazione, uno sano scopo, una intenzione, con fiducia e fede e tecnica di soffiaggio.
Solo così, la medicina avrà il massimo del beneficio.
Il Rapé deve essere applicato in entrambe le narici. Ogni cavità nasale rappresenta una corrente energetica del corpo:Meglio fare sempre prima la narice sinistraIl lato sinistro: Il canale della Luna (recettore – yin).
Dà potere alle emozioni nel loro stato puro, liberando gioia profonda, amore puro, compassione e abilità artistiche.
È il lato femminile. I problemi tipici sono attaccamento emozionale, depressione, bassa autostima, sentimento di colpa e apatia.
Il lato destro: Il canale del Sole (emittente – yang). Dà potere alla mente razionale: permette apprendere e ottenere la forza necessaria per superare i problemi mediante lo sforzo. Questo è il lato maschile. I problemi tipici sono il comportamento egoista o violento, l’arroganza e l’orgoglio.Chi lo riceve in un solo lato entra in un processo ancora più forte del normale; questo perché non si è abbandonato correttamente alla guarigione e ha rifiutato la Medicina, il che è anche un rifiuto verso se stessi e lo spirito del Rapé.
I tipi di soffi : Ce ne sono moltissimi, da pineale ( soffio secco e deciso ma prolungato) o più lungo e persistente.. (troverete gli articoli all’interno del blog usare il cerca)
E’ importante mettere un intento bere 2 bicchieri acqua prima e acqua durante dopo circa 7 minuti dall’applicazione, così da arrivare al vomito
La quantità Corretta è iniziare con poco che deve essere grande circa come un pisello, ma si tenderà ad aumentare arrivando alla grandezza di una nocciola sgusciata, ma non si esclude per veterani che sia di più. Questo è secondo le differenze tra peso corporeo individuale, tolleranza, metabolismo e sensibilità personale.
Psicologicamente cura le paure.
Un’applicazione forte può portare il soggetto a sperimentare la propria ombra e accedere alle proprie fobie più oscure, così che possono essere visualizzate e risolte. Innumerevoli esperienze dimostrano la sua efficacia nel trattamento di depressioni, paure ossessive, insonnia e ansia.
Molte persone hanno abbandonato il tabagismo dopo aver iniziato ad utilizzare il Rapé.
Passano attraverso un processo di setacciatura per diventare extra fine fino alla punta del talco, rendendo più facile ricevere il Rapé diffondendosi ed espandendosi in modo più efficiente.
Dopo questo processo, viene energizzato con pietre e cristalli e una piramide, oltre a un periodo sotto le luci (cromoterapia).La sua parte di connessione spirituale è piuttosto intensa, perché il Rapé passando dalle nostre preghiere sacre (intenti) per diversi giorni di seguito, creano l’obiettivo di identificarsi con lo spirito della pianta ascoltando i bisogni del corpo, innescando così il processo di guarigione e di centratura costante.
I nostri rapé aiutano ad aumentare la forza della centratura e corrente elettrica magnetica appartenente al complesso sitema di kundalini/DNA e nella purificazione spirituale.
E’ uno strumento di medicina sacra d’origine, astrale e ancestrale, custodito con amore e tramandato dai nostri antenati; I nostri nonni della giungla hanno usufruito e giovato di questo strumento/medicina fin dall’inizio del tempi, e oggi ci viene portata memoria originale e rinnovata per questo meraviglioso regalo.
Il Rapé, può essere preparato con una o più medicine vegetali e anche minerali, considerando che la presenza del aiuta a fare ordine, integrare e bilanciare la nostra energia e purificare la pineale, per dirigerla con uno scopo specifico.
Allo stesso tempo, il Rapé apre la porta verso lo spirito e l’universo, aiutandoci a risvegliare la purezza essenziale che sta in noi.
IL Rapé è la medicina aerea. In un colpo riceviamo la benedizione del Soffio del Vento, fonte universale di energia, che cancella la nostra percezione, cancella la mente e apre i canali di energia superiore, per connetterci con il più alto del nostro essere.
Rapé è anche una medicina per la visione dello spirito, che ci aiuta a liberare la mente e a fermare il dialogo interiore, ad essere veramente presenti per poter vedere oltre le nostre interpretazioni.
Storia del popolo Yawanawá produttore di altri rapè oltre al TsunuDa tempo immemorabile, gli Yawanawá occupano le sorgenti del fiume Gregório, affluente del fiume Juruá, nel comune di Tarauacá, nello stato di Acri, nell’Amazzonia occidentale. Provengono dal ramo linguistico Pano.
La sua popolazione oggi è di circa 1000 persone, che vivono in sette villaggi. Erano molto numerosi in passato. Tuttavia, molti furono decimati dagli impatti portati dalla colonizzazione.
Dal 1984, dopo anni di schiavitù e tante lotte, riconquistano parte dei loro territori e la demarcazione della terra, con il sostegno della National Indian Foundation – FUNAI. Fu da lì che riacquistarono i loro diritti di Popolo, allontanando i missionari dalle loro terre e avviando il rilancio della loro cultura, della loro lingua, custodita nella memoria dei loro parenti più anziani.
Al contrario della proibizione precedente, è alle donne che oggi aspetta l’onore e il compito di preparare questo superbo rapèGli Yawanawá ( yawa /pecari dalle labbra bianche; Nawa /popolo) sono un gruppo appartenente alla famiglia linguistica Pano che oggi occupa la terra Indigena sul fiume gregorio Il nome ‘Yawanawá’ compare in fonti storiche scritte in vari modi: Yawavo o Yauavo, Jawanaua, Yawanaua o Iawanawa.
La forma ‘Yawanawá’ usata qui segue l’ortografia impiegata nei libri di testo scolastici e in altri documenti di paternità indigena.
La comunità Yawanawá è in realtà una congiunzione di persone che comprende membri di altri gruppi: Shawãdawa (Arara) , Iskunawa (oggi noto come Shanênawa, che vive in un villaggio vicino alla città di Feijó), Rununawa, Sainawa (generalmente noto come Yaminawá , che vivono nella regione del fiume Bagé), e Katukina
Questa configurazione è il risultato finale di una dinamica sociologica comune a molti gruppi Pano
Alleanze attraverso il matrimonio, cattura di donne durante i conflitti bellici, migrazione delle famiglie – e una serie di contingenze storiche, in particolare quei cambiamenti determinati dall’arrivo di non- Indiani, comprese epidemie e alterazioni demografiche.
Questi processi portarono all’incorporazione di persone di altre popolazioni che in passato mantenevano relazioni con gli Yawanawá.
Tra gli Yaminawa della terra indigena delle sorgenti del fiume Acre c’è un sottogruppo che porta anche il nome Yawanawá. Tuttavia, gli Yawanawá sul fiume Gregório non sono a conoscenza di questo altro gruppo omonimo.
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